“武术衰落了！”“武术没落了！”“武术太落后了！”“武术要被淘汰了！”……小子我也是跟着大众扯着嗓子喊的。突然有一天，脑子出了点问题了，一想不对呀，掉头就跑出队伍了。
谁说中国武术衰落了？我看武术挺好，孕育着无数的生命力，潜藏着无限的商机，是早上刚起床尿尿刷牙的六、七点钟太阳，牙好胃好，吃嘛嘛香，身体倍棒，假以时日，必成大器——当然，关键是看怎么培养了，但是前途是光明的，出路也不是没有的。
其实话要从万维时代说起。想当年，网上突然出现一帖，说是中国武术进奥运已被否决（已无可能？），后面立马哗啦啦下雨了跟了一大堆帖（我还记得有杜欣、走步等，可能各层次的同志都有），都象一个模似地大声叫好，原因是中国武术进奥运就一定要腐败，要变味，就不是中华武术来着，并举日韩国技作为反面教材。万维一大帮子弹冠庆幸，好象过了节日。我则一面如丧考妣，一面莫名惊讶：你们怎么了？你有一、二位吃不到葡萄就说酸不稀奇，奇的是众口一词，一来一帮子，万维差点成醋坛，其中还不乏我心目中的有识之士，太令我失望了。不瞒各位，武术进奥运，我是有点小九九的，公私兼顾，公不忘私嘛。象我这半桶水的功夫，现在上不了台的，只合在网上当个小混混。我想好了，立马辞掉工作到北京投奔好友兼老师，临时抱佛脚，每日站他8小时（不多嘛，学文的时候，何止！）。然后摇身一变成了教练，不行起码弄个教练助理什么的。以后就到国外教老外赚外汇，或编点死不了人的教材弄个这一拳那一脚的东东买给老外。——国内的人被骗得大都成精了。现在一下子如梦幻泡影，情何以堪，更可恨的是一班人还在幸灾乐祸。
武术进奥，就是给中国武术人以用武之地。武术体育化、商业化，进而国际化，为武术的发展打开了局面，为中国武术人开拓了无限的世界市场，武术商机无限！想一想日本、韩国武技的发迹史，大有作为哟！武术大有作为！
日本空手道、韩国的跆拳道难道真的比中国武术先天素质好？其实这些武技世界性流行，还是依赖于本国民众及政府顺应时代需要致力于改革，以及巧妙的广泛宣传推广——关键还是人呀！
其实武术进奥运，只是武术发展的选项之一，是个大契机，进更好，不进也死不了。武术体体育化、职业化、商业化，是大出路。2008年北京奥运会，就着实让我大成拳的一些个前辈忙活好几年的，都暗地里攒着钱加强人员训练培养，铆足劲要大干一场。
不怕说笑，我虽然是武术的爱好者，但也仅止于爱好而已，平时大多时候，言行举动就证明了，其实爱的是吃喝玩乐，无所事事，学拳永远是“没时间”“太忙了”的（也知道只是借口，怕苦怕累才是真的。但是没动力也是事实嘛。你说我辛苦练这东西有什么用？没人理解不是？前些日子不是有人问么：现在武术高手为何那么少？唉，地球人都知道哟！只有看看网上青年一代的拳照，说什么精气功神，形都没个正形，不如我的不少，就知道这是大势使然，大环境，练拳的少说拳的多，理论多实践少，这就是武术的现实。而武术经济的蓬勃发展，才能从根本上为武术包括武术人注入新的活力，提供巨大的经济基础和强大的精神动力，不断地在利益驱动下使自己的功夫水平“更高更强更快”。
根本就不怕武术体育化商业化就会变质，真东西会失传。传统学东西，法、侣、财、地，是基本。你说现在，这四大基本条件，又有几个具备？尤其是财，穷文富武，现在倒了个个，象学传统武术的据我朋友观察，不是身体有病就是家里穷，就连拳师，除了少数，守着绝技苦巴巴过日子的多了是。就说区区在下，我也不想守着口国家饭，放着自己喜欢的武术行当不干。但我要养家糊口，不能幸福（还末必呢）我一人，亏了一家人是么？假若武术饭好混，我也想于公为国赚外汇为大众健康作贡献，为家人的小康作奋斗，自己也能安安心心地练武，我老师、师友也能一心一意教拳，一心一意赚钱。其实一言以蔽之，还是个经济问题，有了钱，不怕没法、侣、地，有了经济基础，武术之传才有现实的基础。有条件才能谈继承，有继承才能谈发展。有了钱，真东西怎么传？简单，李仲轩老人不是说么：夜练形意拳。其他拳学也如是观。真东西历来是要关起门来练的，过去如此，现在如此，以后也如此。随着武术地位的上升，学武人之增多，武术培养对象也会有更大的选择余地，而不会发生某些传统武术后继无人的尴尬局面。中国武术的保守性，也决定了它真传不会外露，或外露有限。即使让外国人学到了又如何？试想世界的大宗教，都有悲天lin人之情怀，忧人之不知，汲汲于普传真法，其胸襟何其魄大！干大事也不要那么小家子气么。为了捡西瓜掉点芝麻是划得来的。
老人们说了：圣者，时之雄也。所谓“识时物为俊杰”。到什么座山唱什么山歌，船到桥头自然直。一种事物要发展，就要顺应社会的变化。用政治术语就是：与时俱进，开拓创新。
只有连适应能力都没有的事物，才是应该淘汰、衰落的。看看现在的武术大师们，在杂志上登些个虚假广告、写些假大空的文章，编些无根据的武术神话，办些垃圾教材，不也是一个二个赚得钵满盆满、肥头肥肠的。一次次的有识之士或受害者的揭发，却而还是眼看着假大师越来越多而无辜的学子前赴后继。加上影视媒体的推波助澜和深厚的武术文化心理基础，你还认为武术是没前途，是没落贵族吗？
首先不能再以老眼光来看武术。如以冷兵器人的第三只眼来看武术，现在的武术简直不堪入目。但是，武术从冷兵器时代走入新时代，变化是必然的，毕竟大环境不同了，事过境迁，武术的功能也不得不跟着变化。如果还是要求武术具备血淋淋的杀敌制胜的功能，已不太现实。如传统的武术“保家卫国”功能，在现代战争环境下，意义不大（不是说没用），提都不要提——有武术人津津乐道于二十九路军用大刀杀鬼子，但那是不得已而为之，有好枪炮谁要这玩意呀？现在一些个人提倡武术的实战功能，武术不能打，还算武术吗？是就是，但也不能太过份，过犹不及。如果武术只是李逵式的不管好人坏人，只顾一路杀将过去，图个痛快，这样的理解，连我们冷兵器时代的老祖宗的理解都不如此狭隘，何况是日益注重多元化的现在。冷兵器时代，武术的实用功能是：（一）保护自己以及亲友家属不受村霸邻里的欺负或为父为母报仇。直至现在的农村，还在拼命地生男孩，还不是想多条带把子的好打架么。（二）混口江湖饭。或打家结舍如梁山黑帮，逼急了就造反，然后机会来了就接受招安混口国家饭，或在十字坡开个小店买些个人肉包子如张清夫妇，或作街头混混如李逵兄弟，或为富户保家护院，或做保镖（规矩之一是过沧州不喊镖），或开家武馆等等。（三）武林人士没事干会找上门来切磋武艺，所谓的（四）这是封建社会的正道，武人之最高理想——学成文与武，卖与帝王家。搁到现代社会，无疑都极大地被弱化了，首先第四条就差不多作废。前几年我们乡下还经常有族斗，现在都知道让年轻人读书是正经，读不了的就到外面打工，谁也没空没事打打架了；当混混或黑帮现在也越来越喜欢用火器了。现在是法制社会（将来是法治社会），一切都应纳入法律轨道，侠以武犯禁，不为所容。现在有人提倡武术用于正当防卫，维护社会治安。不是不行，但武术在这方面所作所为有限。社会治安，要靠的还是社会治安防治体系的健全，靠的还是警察叔叔（虽然有些警察叔叔喜欢跟李逵兄弟喝喝酒），最终靠的是法律的不断完善以及全社会的努力以推动我们社会的法治进程，但绝对不是武术。
同是作为传统文化，中国书法也是世界文化独特之一瑰宝。书法人失落过，但他们没有气馁，没有象武术人那么娇气。书法艺术本质功能是书写传递信息，其次才是艺术欣赏功能。在古代，这二者可以很好地结合起来。但西文的钢笔文化的东进，（毛笔）书法面临前所末有之危机。但是，书法界讯速调态，毅然跟随时代的变化，毛笔书法舍去旧的主要功能——书写功能而彻底向艺术欣赏、陶冶情操、修身养性等功能转变，侪身艺术殿堂，依然受大众之喜爱，中国人慕心学习者代不乏人，络绎不绝。更从毛笔书法衍生出硬笔（钢笔）书法，流行于各行各业各个年龄层的人士，部分继承了书法的传统主要功能与非主流功能的结合，焕发新的生机，欣欣向荣，前途无量。
目前，武术就是要向书法界学习，某些功能该舍的要舍（舍不了孩子套不着狼），该变的要变。不要说实际打斗志（打架、街斗等）是武术之传统本质功能就不能动，我看如果说武术还是实战意义，除了在法律允许的范围内的实际打斗（也就是正当防卫了，也已非武术所长），就是擂台竞技。所以，我们要大力发展竞技武术，从这方面说，散打（包括散打王）为我们作了很好的榜样。虽然散打也末能充分发挥武术的魅力，但不失为一种偿失，有待于进一步地完善或推出新的能充分体现武术内涵的竞技形式。另一方面，我们要大力发扬武术的非本质功能。一是表演功能或艺术欣赏功能。一说到表演武术人就来气，但是，武术就不能表演么？原始人早就在白天杀杀人，打打猎之余，篝火之旁，表演模仿杀敌猎兽之舞蹈——这不是功舞吗？好的武术表演如王芗斋先生的“健舞”，如太极大家之太极拳演盘练，都能给人以极好的精神享受，舒缓紧张之神经，如沐春风之感，不亚于艺术之欣赏。当然，撅屁股挺胸、失去武术韵意为好看而好看之类的某些套路变演不在此列，只能属可以改造的对象。（二）愉悦心志，陶冶情操。属于自娱，我就喜欢，咋了？（三）修身养性，完善人格，提升自我。是入世之姿态，和光同尘，与民同乐，融入社会，造福社会。（四）强身健体养生保健。（五）由武入道，由武入禅，人天合一，得大自在。
要之，武术依然有极大的发展空间，武术没落论衰落论淘汰论暂缓宣传（为引起警惕和危机感可以偶尔喊喊），当务之急是顺应社会潮流，与时俱进，开拓创新，以武术经济建设为中心，坚持武术内涵，坚持武术功能多样化发展，一手抓武术，一手抓人民币，两只手都要硬……最后我用上世纪传大的太极拳家邓小平同志的名言作为结束语。让我们提起丹田气一起吼——发展才是硬道理！！
